关于道德的看法（1）
价值和意义不是事物自带的属性，因此一切对话语、行为的“个人”道德评判都不严格成立；而“政治”/“集体”道德批判则能极佳地展现出非理性的欲望而非合理的道德标尺，并意图占据大他者的位置，将本应的辩证模棱两可、含糊不清。
有时候真看不懂一些方针做法，总觉得像是“政治领域的‘能跑就行’”（
总之，道德一定是相对的，但不意味着要走道德相对主义的思路（你要真走了那我这老老实人犬儒可就遭殃了2333）：不是因为道德相对于所谓“人民利益”是可以稳定的（人民？主体在哪？谁能够描述人民的利益？不存在必然关系）；而是相对于每个个体的道德而言，减少个体的痛苦（每个个体的道德是由社会文化建构中不断流动的）。作为以身入局的社会性人，我目前的建议是：辩证地认识到这一点，然后受着吧（）
硬要说，我现在得出的结论是：道德完全就是社会（集体的社会化）建构的。出于道德，将道德充分内化于个体心理则是最道德\也是最符合社会目的的；然而这样理想化的内化几乎不可能。
也就是说，如果社会真的保障了道德的绝对位置，那么道德概念以及道德本身甚至没有存在的必要：道德概念不必要是因为所有人和所有行为都符合一个道德体系，只有实在界的大冲击才会破坏这一点--但刚才假定了社会真的保障了道德绝对位置的理想化；道德本身不必要，则是因为这样的假设几乎没有存在的可能性，如果实现了，那么道德也没什么存在的必要了吧（
从道德的形成过程（对其形成过程的推测）来看，它是个必然，但是不是理性的积极必然，而是消极的被动的必然。
再后来，有人在已有的一点道德基础上，“理性”提出道德律令，再加上权力机构的需要，道德似乎变成了积极主动的“需要”，却只用被动的片面反面例子（“没有道德人类就死翘翘了！/没有道德你还能咋样咋样吗？”）来可笑地“论证”。
从拉康精神分析角度出发，关于“原初的道德”，我认为是象征界面对想象失效的可怜的总结，然而这总结也会不断推翻，语言和社会结构的存在就意味着必然的困境，道德从中而生，但是是一种无能为力的暂时代偿。
总而言之，现在所说的道德，既不全是自然发生的，也不是全是社会建构的，但要把它的多面认识到。
【杂谈】印象、梦、记忆、能指与精神分析
昨晚想了一整节晚课
前天晚上睡觉做梦
梦到一个陌生的公园
还有七区老家、外婆家
我就想
后两者还是确实存在而且我待过的地方
那前者呢?
那想必就是弗洛伊德所说的凝缩移置吧
接着就想起弗洛伊德晚期认为的
“弗洛伊德后期认为,无意识就是只有事物表象没有词语表象的观念”
到了拉康的结构语言学那里
激进地讲
“前语言的图像语言”是在扯淡
之前我也见过这个说法
说婴儿刚出生能看到图像，前语言的图像应该是最早的语言
然而在拉康那里，象征化是后天的
也就是说前语言的图像是不可言说的、未经象征化的、没有语言关系结构的
(比如你给新生儿看鬼图，它根本不会因为鬼图里的鬼脸长得跟在旁边的你的脸不一样而吓哭)
可以说鬼图和美图之间没有差异
回到昨晚的晚课
我做了一个实验
看班级的公告板
它整体是红色的
有大外的logo
六个透明袋子能往里面放纸
我盯它一眼后立马闭眼回忆
回忆到极限了再睁眼对比
就会发现，尽管有大色块的区别，也仍然会出现完全记反的情况
由此得出：有意识注意到的部分(不是图片裁切的那种“部分”)才能相对准确的记忆
实验继续
板子下面水桶
以及班级门挡住的走廊的一小部分的反光
这俩让我想到一个问题
“有意识地注意到”的东西是以什么形式记忆的呢?
有一个水桶已经见底了，走廊的反光也是大色块的条状
再次闭眼，发现根本没法确定白色部分的量/占画面主体的多大比
但是睁眼再去看，还是能有那种“对，刚才看的就是它”的确信感觉
水桶尚有桶上的花纹作为被意识到的参考物
走廊那个可是真没有
那么“图像占多少”的印象便是脑里之前就有的
那有可能是“前语言的图像”记忆的吗?
我觉得不是
瘦高和矮胖都横切1/2
都能感觉出来
拆成线段，切一半也能感觉出来
然而切69%，91%，只能有一个大致的估计
整个过程中意识维度都在输入、理解图像
然而能被注意到的好像都是在回想时能通过语言描述的
比如：“比50%大，离100%很近”
再加上经典的视错觉<->和>-<更印证了这一点
我更偏向于“文生图”这个逻辑
三和书店。
三和的那个亮灯大字牌
我记得应该是隶书字体
因为我知道那种字体类型叫这个
那问三和门前的阶梯是哪一块掉了?
这玩意虽然我当时经常注意
但是从未记过它是哪块掉的
于是，目前得到的记忆过程就是
梦这东西真挺神秘的
做的时候迷迷糊糊的
醒来后就只剩一点印象了
虽然对现实也能怀疑真实性
但是现实再怎么朦胧也没有做梦那种溜大了的感觉
我对那场梦的回忆可能也是充满了后建构的
啊什么原来强健小游戏的意思就是强健啊完蛋了😭😭😭
什么？正常的正常人不行？那你就是正常的不正常人（
我恨死一天天搞神秘的这汤温水了，要是死在这了会给你的坩埚沾染上怨念污秽吧，还是说这也是计划的一部分？
😨😨谁能告诉我到底会不会死在这里啊我真的没空跟你玩悬而未决的艾斯爱慕强健小游戏不是也没人告诉我安全词是啥啊啊原来强健小游戏的意思就是强健啊完蛋了😭😭😭
十月的最后一天
不明不白地强挺着学着异化自己的、辩证享乐的、自我欺骗的，但其实心里已经暗暗有了成为败犬一日的预感了。
可能除焦虑外无意义的能指在无法回头地空转，在这无处不展现着神秘的漩涡之中 没人敢说究竟选择别有洞天还是选择海阔天空要更好。
抱歉，仍是无法锚定。#1【25中秋】
引子
还记得我说前几年的“中秋诅咒”玩笑预言，然而，这诅咒今年并没有发生在今天（25年中秋节）。某种程度上，预言失败我还倒是挺失望的；如果硬要说有，这诅咒大概是被打散、散落到了各时各处——也真够牵强的。
今年中秋节是这个世纪里最晚的一次，如此特殊的前置条件，想必是一次特别的中秋节吧？的确是蛮特别的：特别的不特别。伴着骤降的温度（可归功于特殊的“本世纪最晚的一次中秋节”），和再度突感陌生的环境，想象失掉了物质载体，意义也就这样体验了属于它的“这才是最绝望的死法”。
我现在很想玩那个“如果不笑，那么你得了抑郁症”的梗，但实在想不出巧妙的用法，强配的话，大概会使得本就空虚的心的贫瘠匮乏暴露无遗又无处遁形吧。
我原本以为上了高中后国庆节再不可能放足七天了，没想到还放七天赠一天。
父母不在和气温骤降作为条件，我在反应釜里连物质催化剂都无需，自己就反应上了。
在我经过暑假一个多月对租的房子的熟悉后，又经历了一个半月的毫无期待和激情可言的高中生活，有那么一瞬间起，这房子又显得无比陌生了。我摊在床上、沙发上，或四处游走，向窗外看去：莫非自己认为外头和屋里有什么区别吗（
就在突然感到陌生的时刻，我回忆起在老家时的那些记忆细节，虽说已变得不如去年此时的那样清晰了，但也正因如此，证明我陷入了空档裂缝之中。这几个月的熟悉好像根本没钻进脑袋缝里——实际上，行动上也证明了这一点——基本上除了午休后没睡够以外，我走得很快，快到大脑不留痕迹、XXX村民快成了XXX嘉豪。（顺便一提，我有时会戴随身听（憋笑）
我从小就比较悲观，既然如此，那就只好“做最坏的打算”。但想象界和不谙世事的象征界交配生出来的“最坏打算”，在纯粹的实在界处就是个......萝↓莉↑
于是，就连悲观的想象在现实到来后经常都显得颇为浪漫。
（神人小故事）
主治医师看了眼患者，说：“你可以出院了。”
一个月后，医生无奈地看着被绑着进来的他，显然，父之名失效了。
医生也累了，什么也不想干了，便凭借“隐喻失意”把自己也给送了进去。
一周后，医生建构了一套幻象意义体系，在走廊又遇到了那位患者：“没关系的，bro。”
患者崩溃地回答：“不！什么叫‘没关系’，我可是大他者！”
医生听罢，以头抢地，陪患者一起痛苦跪地大哭。
锚似乎锈死了，等着布朗运动吧。
对了，
“我可能这辈子都忘不掉祥阁了。”